我們所認(rèn)為的logo設(shè)計(jì)簡單，標(biāo)志性的形象，代表個(gè)人品牌往往被認(rèn)為是一個(gè)現(xiàn)代現(xiàn)象。但幾百年來，甚至幾千年來，人類一直在使用標(biāo)志和簽名來識(shí)別和區(qū)分自己。事實(shí)上，在有記錄的歷史中，許多象征性的設(shè)計(jì)工作都是關(guān)于視覺傳達(dá)身份的。
logo年代的歷史可以追溯到古代的家譜、象形文字和象征主義。logo的早期版本是在中世紀(jì)（公元1300年左右）發(fā)展起來的，因?yàn)樯痰旰途瓢捎脴?biāo)牌來表示他們所做的事情。第一個(gè)現(xiàn)代logo設(shè)計(jì)是在20世紀(jì)初創(chuàng)建的，隨著大規(guī)模印刷而發(fā)展。
請(qǐng)繼續(xù)閱讀logo設(shè)計(jì)的歷史，這將突出歷史聯(lián)系，并幫助任何希望設(shè)計(jì)logo的人創(chuàng)造更強(qiáng)大和有效的東西。
繪畫藝術(shù)中象征主義的古代基礎(chǔ)
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白色的nefer標(biāo)志、黑色的neb標(biāo)志和wedjat眼睛可以被解讀為“所有健康的好東西”。通過吉蒂·諾文。
公元前7萬年到公元前7萬年間，世界各地的原始民族通過在洞穴中畫動(dòng)物奠定了繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)。大約在公元前8000年，亞述、埃及、迦太基、波斯、媒體和蘇美爾的人們創(chuàng)造了陶器，傳播美學(xué)、倫理、文化、社會(huì)政治和宗教信息。
即使在這些遙遠(yuǎn)而原始的歷史長河中，人們和文化也在用符號(hào)和插圖來表達(dá)自己和他們的思想。從公元前四千年開始，在古埃及，這一點(diǎn)最為明顯。埃及人不僅發(fā)展了象形文字，這是一種正式的書寫系統(tǒng)，圖像代表文字或聲音，而且他們也是多產(chǎn)的藝術(shù)家。他們的繪畫和雕塑包括特定的象征性圖像和具有特定含義的顏色。
古埃及人在他們的設(shè)計(jì)中使用網(wǎng)格系統(tǒng)，就像今天許多l(xiāng)ogo設(shè)計(jì)師所做的那樣。通過休斯頓自然科學(xué)博物館。
公元前2125年至1991年間，埃及設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了網(wǎng)格。這一發(fā)展對(duì)logo設(shè)計(jì)至關(guān)重要，因?yàn)樗_保藝術(shù)家有效地保持比例和比例，并保證同一設(shè)計(jì)的統(tǒng)一復(fù)制。
并不是說埃及人壟斷了象征性地使用圖像。在同一時(shí)期，中國書法以文字的形式發(fā)展起來。這里每個(gè)單詞或想法都有它自己的符號(hào)，這個(gè)基礎(chǔ)影響后來的語言，甚至那些不那么視覺化的語言（比如英語）。
logo的文盲遺產(chǎn)
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縱觀中世紀(jì)的歐洲，我們可以看到兩種截然不同的視覺語言出現(xiàn)：紋章的頂部和象征性的標(biāo)志。
15世紀(jì)的德國盾徽。通過維基百科。
紋章是一個(gè)分配設(shè)計(jì)元素社會(huì)意義和地位的系統(tǒng)。一套特定的顏色和形狀將代表一個(gè)特定的貴族家庭。這組圖像結(jié)合在一起，形成了一個(gè)獨(dú)特的武器外套。聽起來很熟悉？
盡管最初的目的有點(diǎn)不同，在戰(zhàn)爭中識(shí)別敵我軍的結(jié)果是一樣的。設(shè)計(jì)元素有了意義，幫助人們識(shí)別自己喜歡的“品牌”。
在貴族之外，大多數(shù)人是文盲。在中世紀(jì)晚期（公元900-1300年），人口開始增長，導(dǎo)致越來越多的人移居城市。社會(huì)從自給自足的農(nóng)業(yè)生活方式轉(zhuǎn)向更加專業(yè)化和多樣化的貿(mào)易。這意味著更多的商品化，因?yàn)槿藗儫o法制造出他們所需要的一切。商店開始懸掛標(biāo)志，以確定他們提供的商品或服務(wù)，認(rèn)為條紋理發(fā)店的電線桿和十字架代表藥店。
綠龍酒吧的招牌。通過Pinterest。
1389年，英國國王理查德二世通過了一項(xiàng)法律，要求釀造啤酒的企業(yè)懸掛一個(gè)標(biāo)志，表明他們做了什么（或冒著被沒收啤酒的風(fēng)險(xiǎn)）。（這實(shí)際上是一項(xiàng)安全措施，因?yàn)楫?dāng)時(shí)飲用水并不總是好的。）這導(dǎo)致企業(yè)通過在標(biāo)志上添加紋章圖片來區(qū)分自己。一家酒吧會(huì)變成青龍，另一家變成兩只公雞。這些形象變成了名字，讓顧客對(duì)他們最喜歡的釀酒商產(chǎn)生品牌忠誠度。
雖然這些圖片本身并不像我們?cè)诋?dāng)前l(fā)ogo S上看到的那樣具體（比如，一條綠龍就是一條綠龍，即使每次復(fù)制的內(nèi)容都不完全相同），但你可以看到歷史是如何發(fā)展的……
紙紡織技術(shù)logo
燃料的進(jìn)一步開發(fā)-
到公元105年，中國開始了造紙工業(yè)。公元610年左右，它擴(kuò)展到了日本。相比之下，直到公元1276年左右，紙張才由阿拉伯商人進(jìn)口到歐洲，在意大利首次生產(chǎn)。它最終于公元1495年左右在英國制造。
15世紀(jì)的印刷商標(biāo)。通過粉碎雜志
約翰內(nèi)斯·古登堡于1440年發(fā)明了印刷機(jī)，這使得印刷材料的生產(chǎn)變得更加普遍，為現(xiàn)代logo設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)，因?yàn)椴牧系淖髡吆陀∷⑸淘噲D聲稱擁有他們的作品。
到了15世紀(jì)末，各種各樣的印刷商開始使用a601s來識(shí)別他們的作品。
早期美國報(bào)紙廣告。通過威廉斯堡殖民地基金會(huì)。
印刷帶來更多的印刷作品。在17世紀(jì)中期，我們看到了第一份定期發(fā)行的印刷報(bào)紙。這些很快就流行起來了。你知道報(bào)紙是什么基金嗎？廣告。印刷品給企業(yè)提供了新的理由，讓他們?cè)诟偁幹忻摲f而出；他們不想花錢為任何舊鞋匠做廣告，他們想為他們的鞋店做廣告。
產(chǎn)業(yè)化+廣告=早期品牌
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想到工業(yè)革命，大多數(shù)人首先想到的是蒸汽機(jī)、大型工廠和軋棉廠。但這并不是19世紀(jì)唯一一種改進(jìn)的技術(shù)。
通過Tim Broadwater進(jìn)行彩色光刻。
在19世紀(jì)，印刷機(jī)的結(jié)構(gòu)和新的蒸汽動(dòng)力設(shè)計(jì)的改變使印刷材料的大規(guī)模生產(chǎn)成為可能。1840年，彩色平版印刷術(shù)首次出現(xiàn)在美國，彩色印刷標(biāo)簽、廣告和海報(bào)成為一種普遍現(xiàn)象。
隨著工業(yè)革命的到來，中產(chǎn)階級(jí)也出現(xiàn)了。第一次，不在社會(huì)上層的人有了可支配收入。這導(dǎo)致零售和城市中心的增加。當(dāng)然，隨著企業(yè)的建立和成長，品牌也隨之發(fā)展。
通過天書故事
1885年，弗蘭克·梅森·羅賓遜設(shè)計(jì)了可口可樂logo，開啟了logo設(shè)計(jì)的現(xiàn)代時(shí)代。就像現(xiàn)在口渴的通勤者尋找星巴克logo一樣，在世紀(jì)之交，人們上下班或是剛出城的人可以尋找可口可樂logo，然后停下來喝一杯?？煽诳蓸返膌ogo仍然是世界上最受認(rèn)可的品牌之一。
1910年至1913年間，商用logo S在美國和歐洲成為一種常見的景象。1914年，顧拜旦（pierre de coubertin）設(shè)計(jì)奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗時(shí)，a601已經(jīng)超越了商業(yè)市場。這回到了logo的根源-它早于大多數(shù)商業(yè)形式，但回到了部落認(rèn)同和文化交流突出了一個(gè)事實(shí)，即logo S不僅僅是商業(yè)標(biāo)志，而是有更深的文化意義。對(duì)于新一代消費(fèi)者來說，這可能是他們第一次以這種共同的方式思考logo S。
logo設(shè)計(jì)開創(chuàng)了
的創(chuàng)意與思考時(shí)代-
保羅蘭德的IBM logo。
1956年，Paul Rand設(shè)計(jì)了具有人眼和蜜蜂特征的標(biāo)志性象形IBM logo。大多數(shù)logo歷史學(xué)家認(rèn)為這是logo設(shè)計(jì)史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
無論是一個(gè)標(biāo)志性的形象還是一個(gè)更大的趨勢(shì)，20世紀(jì)50年代標(biāo)志著圍繞logo S的思維模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。隨著公司意識(shí)到符號(hào)的影響力，人們開始從簡單地創(chuàng)造實(shí)用的logo S來進(jìn)行識(shí)別，并開始投入大量精力故意給自己的企業(yè)打上烙印。
上世紀(jì)60年代初，倫敦平面設(shè)計(jì)和藝術(shù)總監(jiān)現(xiàn)場的各種思想領(lǐng)袖們，乘著這股深思熟慮的logo設(shè)計(jì)浪潮，決定進(jìn)行合作，以更普遍地改善整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。1962年，他們創(chuàng)立了D&AD、設(shè)計(jì)和藝術(shù)指導(dǎo)。該組織稱其意圖是促進(jìn)廣告和設(shè)計(jì)方面的卓越成就。1962年至1964年間，查爾斯·庫里和A·邁克爾·諾爾創(chuàng)造了第一批計(jì)算機(jī)藝術(shù)，標(biāo)志著logo設(shè)計(jì)即將發(fā)生的變化。
1977年是logo設(shè)計(jì)的重要一年，因?yàn)槊谞栴D·格拉澤為紐約州商務(wù)部的營銷活動(dòng)設(shè)計(jì)了經(jīng)典的I Heart NY象形圖。
號(hào)
同樣在今年，美國國家公路交通安全管理局（nhtsa）設(shè)計(jì)并注冊(cè)了生命之星logo，這是一顆六角的藍(lán)色星星，上面有一根阿斯克勒庇烏斯的桿子。（也就是你在每輛救護(hù)車或其他急救車上看到的logo）。
在20世紀(jì)后半葉，logo成為企業(yè)的必備產(chǎn)品。如果你想讓顧客記住你，你必須有一個(gè)，它必須是獨(dú)特的，簡單和干凈的。
數(shù)字時(shí)代帶來了風(fēng)格化和適應(yīng)性
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20世紀(jì)70年代，計(jì)算機(jī)生成圖像（cgi）和計(jì)算機(jī)輔助繪圖（cad）技術(shù)得到發(fā)展。上世紀(jì)90年代，我們看到了個(gè)人電腦的普及。在21世紀(jì)初，adobe開發(fā)了in design和photoshop，為大眾帶來了復(fù)雜的數(shù)字圖形設(shè)計(jì)工具。
隨著數(shù)字時(shí)代的到來，社會(huì)開始發(fā)生變化，人們開始在屏幕上消費(fèi)越來越多的媒體。設(shè)計(jì)師和品牌開始用他們的logo創(chuàng)造。例如，在20世紀(jì)80年代，MTV出現(xiàn)了，并采取了一個(gè)基本的logo，并使其不斷變化。這種活力定義了品牌。由于logo是動(dòng)畫，炸毀，崩潰，以及其他不斷變化，它加強(qiáng)了另類，前衛(wèi)的MTV品牌信息。在數(shù)字屏幕出現(xiàn)之前，這種操作是不可能的。
在互聯(lián)網(wǎng)的早期，設(shè)計(jì)師試圖通過使屏幕上的東西看起來像屏幕外的東西來幫助人們適應(yīng)新技術(shù)。這種風(fēng)格被稱為skeuomorphism。它表現(xiàn)在漸變，陰影，人造木材和金屬紋理意欲帶來的深度。
在web 2.0a601creator上創(chuàng)建
21世紀(jì)初，隨著web 2.0的興起，情況略有變化。雖然這個(gè)詞泛指網(wǎng)站的發(fā)展方式和使用的技術(shù)的轉(zhuǎn)變，但它也成為一種視覺運(yùn)動(dòng)。web 2.0logo變得無處不在：圓形的字母、明亮的顏色和多個(gè)漸變（通常在文字標(biāo)記的中間有一條清晰的線）。
隨著世界對(duì)數(shù)字技術(shù)越來越適應(yīng)，不再需要在二維世界中模擬三維空間。輸入：平面設(shè)計(jì)。
財(cái)務(wù)顧問logo作者Chris Kay
Spartakus logo作者M(jìn)isteradli
極簡主義和平面設(shè)計(jì)，乍一看，可能是設(shè)計(jì)上的倒退。這些樣式的元素去掉了一些風(fēng)格特征，如陰影、紋理和漸變，這些特征似乎使文本和其他圖形從計(jì)算機(jī)屏幕或打印頁面上“抬起”。但最簡約的logo S和平坦的logo設(shè)計(jì)真正實(shí)現(xiàn)的是更清晰、更干凈、更現(xiàn)代的感覺，以及對(duì)溝通內(nèi)容的最小干擾。
谷歌定期更新logo，但變化總是很小，使現(xiàn)代logo，但仍然立即可識(shí)別。
而現(xiàn)在，平面設(shè)計(jì)已經(jīng)走到了盡頭。
20世紀(jì)10年代教會(huì)我們的是，品牌需要在logo年代接受適應(yīng)性。logo的一個(gè)版本能活20-30多年的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了。即使是大品牌也接受了這樣一個(gè)事實(shí)：為了保持最新，他們需要定期更新logo。
請(qǐng)注意，這并不意味著要進(jìn)行一次徹底的檢修，而是要對(duì)logo進(jìn)行細(xì)微的風(fēng)格更改，以保持其最新。
logo S簡史結(jié)
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諾蒙設(shè)計(jì)的未來食品中心logo
縱觀logo設(shè)計(jì)的浩瀚曲折的歷史，是迷人而有用的，因?yàn)樗茏屛覀兛吹浆F(xiàn)在是什么在影響著我們的設(shè)計(jì)理念；無論它們對(duì)我們來說是多么有機(jī)，它們都浸透在我們的文化和過去的意義中。
logo設(shè)計(jì)史上最令人興奮的一件事是，盡管它有著深厚的淵源和廣泛的年代，但仍有很多東西有待于解釋，并繼續(xù)展現(xiàn)在我們眼前。當(dāng)我們創(chuàng)造新的符號(hào)和標(biāo)志時(shí)，我們表現(xiàn)自己和對(duì)我們有象征意義的事物的能力將產(chǎn)生我們迷人的共同文化和歷史的無數(shù)創(chuàng)新迭代。
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